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  Eucarestia e Rosario: due nuovi e-libri gratuiti

  Pubblicato: novembre 13, 2011, 7:12am CET da Inserito da admin

  Gentili amici, le suore domenicane dello Spirito Santo (www.suore.it), hanno offerto agli utenti registrati a totustuus.it due nuovi libri in .pdf  scritti dal co-fondatore della loro Congregazione. Si tratta del vescovo domenicano di San Miniato, il Servo di Dio Mons. Pio Alberto del Corona (1837-1912): 1. Elevazioni sul mistero dell'Eucarestia 2. Le rose di Maria (sul Santo Rosario)   Descrizione con parole di Mons. del Corona: L’ORAZIONE è scudo e sole per il cristiano: scudo per difendersi dagli infuocati attacchi che Satana vibra al corpo dell’anima pellegrinante verso Dio; sole che rischiara il viaggio verso la patria celeste. Più volte al giorno è necessario imbracciare questo scudo e scaldarsi ai raggi di questo sole. L’Eucarestia divina raccoglie tutto: il frutto adorabile della piena di grazia, il sangue della croce e lo Spirito Santo albergante in Cristo come in suo tempio. Aggrappatevi dunque allo scudo della fede e giorno e notte gemete davanti al tabernacolo. Da lì vi verrà il vigore necessario per la lotta: solo lì sta il segreto della vittoria. * * * 1) Cercate "Formazione" nella barra di navigazione in alto alla pagina 2) Cliccate su "Libri scaricabili gratis" 3) Cercate e cliccate la categoria Dottrina Sociale tra quella dei "Spiritualità domenicana": [www.totustuus.it] * * * * Vi ricordiamo che occorre essere registrati: [www.totustuus.it] altrimenti la riga "Libri scaricabili gratis" e' invisibile. * Se non vi siete ancora mai registrati cliccate invece qui: [www.totustuus.it] * * * iGpM totustuus.it Regina Sacratissimi Rosari, ora pro nobis!  
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  Benedetto XVI: libertà significa crescita nella fede?

  Pubblicato: novembre 12, 2011, 12:00am CET da Inserito da admin

  VIAGGIO APOSTOLICO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI IN GERMANIA 24.09.2011   Noi tutti siamo convinti che la nuova libertà abbia aiutato a conferire all’uomo una dignità più grande e ad aprire molteplici nuove possibilità. Dal punto di vista della Chiesa possiamo sottolineare con gratitudine molte facilitazioni: nuove possibilità per le attività parrocchiali, la ristrutturazione e l’ampiamento di chiese e di centri parrocchiali, iniziative diocesane di carattere pastorale o culturale. Ma davanti a noi, naturalmente, si presenta la domanda: queste possibilità ci hanno portato anche a crescita nella fede? Non bisogna forse cercare il fondamento della fede e della vita cristiana a un livello più profondo di quello della libertà sociale? Molti cattolici risoluti sono rimasti fedeli a Cristo e alla Chiesa proprio nella difficile situazione di un’oppressione esteriore. E noi oggi dove stiamo?
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  Cose dell'altro mondo: i Novissimi

  Pubblicato: novembre 11, 2011, 8:00pm CET da Inserito da admin

  Padre Rocco Camillò, Cose dell’altro mondo. I Novissimi e dintorni, Edizioni Fede & Cultura , 2011, pp. 112, € 10   Sconto su: [www.theseuslibri.it]   INTRODUZIONE Cosa sono i Novissimi? Oggi che non si studia più il Catechismo di S. Pio X, questo termine non ci è più molto familiare. In latino, il termine novus significa ultimo. Novissimus è lo stesso termine al superlativo, ultimissimo. Quando si parla dei Novissimi si intende, dunque, parlare delle cose ultime della nostra vita – nel senso di definitive – quelle realtà corporali e spirituali che si prospettano per noi a conclusione del nostro percorso terreno. I Novissimi sono classicamente quattro nel catechismo: Morte, Giudizio, Inferno, Paradiso. Ma ci sembra opportuno, in questa sede, aggiungere anche una riflessione sul Purgatorio e sulla Risurrezione dei Corpi, per completare il quadro delle realtà che ci attendono oltre questa vita. Questo libro non ha la pretesa di essere un trattato di escatologia, ma nasce semplicemente dal desiderio di offrire delle meditazioni, che sgorgano dalla fede della Chiesa, circa le realtà future a cui andiamo incontro. Oggi più che mai la cosa maggiormente necessaria a questo mondo è parlare dell’Altro. Il peggior inganno della modernità è quello, infatti, di farci pensare che tutto inizi e finisca quaggiù, che siamo già approdati nel paese delle meraviglie, fatto di prodigi scientifici e cullato da tante illusioni, allontanando da noi il pensiero che invece passa la scena di questo mondo (1Cor 7,31). Che ci faccia piacere o meno, passerà anche questa nostra vita. Una verità di cui tanto volentieri ci scordiamo. Qualcuno è morto? Le uniche speranze sono che abbia sofferto il meno possibile e che fosse vecchio. Non si coglie più un minimo interesse circa la preparazione spirituale alla morte: ci si prepara ancora a morire, al di là di quanto siamo vecchi? Si prepara la coscienza all’incontro con Dio? Preoccupatissimi, anche giustamente, a mantenere la salute fisica quaggiù, ma non altrettanto preoccupati per la salute dell’anima in vista della nostra partenza da questo mondo, di cui ignoriamo il giorno. Si muore. Muoiono sempre gli altri. E la vita va avanti. Ma è proprio questa frase a rivelarci che la vita è in cammino verso una meta. Questo è il punto: dove siamo diretti? Non abbiamo una città stabile in questo mondo (Eb 13,14). Siamo tutti in cammino verso un’altra città, verso la Patria dei Cieli. Quelle cose che occhio non vide, né orecchio udì, né mai entrarono in cuore di uomo, queste ha preparato Dio per coloro che lo amano (1Cor 2,9). È molto utile, allora, darsi da fare durante questa vita per conoscere e portare il pensiero a quelle realtà che ci attendono oltre questo nostro mondo visibile. Anzi, visto che parliamo della vita eterna, è probabilmente la cosa più interessante da fare. Per questo mi pare necessario che, oltre all’attuale e morboso interesse per le riviste di gossip, spettacolo e cronaca mondana, le quali oggi sono attualità e domani avranno il compito – pur nobile – di foderare i cestini della pattumiera, l’interesse degli uomini e delle donne si rivolga anche, ogni tanto, alla lettura di un buon libro che abbia invece il compito di prepararli alla vita eterna. Chi non sale spesso in Cielo col pensiero mentre è in vita, corre grandemente il pericolo di non salirvi neanche dopo la morte. (San Filippo Neri)
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  13 novembre, 33° Domenica del Tempo Ordinario

  Pubblicato: novembre 10, 2011, 7:00pm CET da Inserito da admin

  Commento al Vangelo — XXXIII Domenica del Tempo Ordinario Una via sicura per la salvezza eterna   I servi fedeli trascorrono tutto il periodo d’assenza del loro padrone servendolo con serietà e sospirando in attesa del suo ritorno. Al suo arrivo, sapendo che li vuole vedere, gli vanno velocemente incontro. Il servo infingardo, al contrario, lo accusa di essere ingiusto. Il suo modo di fare si erge, così, a paradigma del comportamento dei peccatori che cercano di giustificare le proprie colpe, attribuendo a Dio la causa delle stesse.   di Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP fondatore degli Evangeli Praecones courtesy of [www.salvamiregina.it]   Vangelo "Avverrà come di un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo la sua capacità, e partì. Colui che aveva ricevuto cinque talenti, andò subito a impiegarli e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone. Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò, e volle regolare i conti con loro. Colui che aveva ricevuto cinque talenti, ne presentò altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque. Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone. Presentatosi poi colui che aveva ricevuto due talenti, disse: Signore, mi hai consegnato due talenti; vedi, ne ho guadagnati altri due. Bene, servo buono e fedele, gli rispose il padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone. Venuto infine colui che aveva ricevuto un solo talento, disse: Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso; per paura andai a nascondere il tuo talento sotterra; ecco qui il tuo. Il padrone gli rispose: Servo malvagio e infingardo, sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha sarà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha. E il servo fannullone gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti" (Mt 25, 14-30). 　 I – Serietà in tutti i nostri atti Nella parabola dei talenti — così come in quella delle vergini sagge che la precede e con la quale forma un insieme coerente — Gesù ci insegna la via della felicità eterna. Entrambe iniziano con una analogia: "Il regno di Dio è simile a…". Infatti, parabola, nella lingua greca, significa: comparazione. Il capitolo precedente del Vangelo di San Matteo, precedendo questi due passaggi, ci riporta la descrizione della fine del mondo, pronunciata dalle labbra dello stesso Salvatore. Anche la conclusione avviene tramite una parabola, quella del "servo malvagio", respinto e gettato nel luogo dove "ci sarà pianto e stridore di denti". Nuova ottica per la parabola dei talenti Nel passo del Vangelo di questa domenica immediatamente precedente a quella di Cristo Re, ultima dell’anno liturgico, gli esegeti sono soliti sottolineare il conto che, alla fine della vita, ognuno di noi dovrà rendere a proposito dei "talenti" ricevuti da Dio. Gli insegnamenti di Gesù, tuttavia, sono di una ricchezza inesauribile e possono essere contemplati da un’infinità di punti di vista. Uno di questi — e molto importante — è la serietà con la quale ogni uomo deve cercare di assolvere il compito o esercitare la funzione che gli è stata affidata, soprattutto, se questi sono stati comandati, non da un padrone terreno, ma dallo stesso Dio. Serietà nel vedere, giudicare e agire La rapidità frenetica della modernità rende difficile la riflessione sugli avvenimenti quotidiani. Di qui il fatto che l’uomo contemporaneo tende alla superficialità di pensiero e a non analizzare in profondità le conseguenze, buone o cattive, dei propri atti. Ora, tutto in questa vita è serio, poiché siamo creature di Dio ed "è in Lui che abbiamo la vita, il movimento e l’esistenza" (At 17, 28). Così, il più banale dei nostri atti ha una relazione con realtà altissime e può arrecarci gravi conseguenze o porci di fronte ad onerose responsabilità, se non è eseguito come si deve. Per questo, esercitare seriamente una funzione, esige da parte nostra, in primo luogo, una completa obiettività. È necessario vedere la realtà come essa è, senza veli né preconcetti, e senza permettere che sia distorta da ansietà o frenesie. Da questa coerenza di visione e giudizio, emanerà la serietà nell’agire. Quello che si deve fare deve essere cominciato subito, eseguito per intero, senza perdita di tempo e senza interruzioni inutili. Siamo alberi i cui frutti sono poveri, raggrinziti e, frequentemente, marci Non dimentichiamo che senza l’ausilio della grazia, la natura umana è incapace di praticare stabilmente la propria Legge Naturale e perfino di fare qualcosa di meritorio per la salvezza eterna (1). Per la nostra natura decaduta, siamo alberi i cui frutti sono poveri, raggrinziti e, frequentemente, marci. Solo quando la linfa della grazia circola con forza nel fusto e nei rami di quest’albero, raggiungendo perfino il fogliame più distante dalla radice, produciamo frutti abbondanti e buoni.
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  il Foglio - L'arte moderna è compatibile con il sacro?

  Pubblicato: novembre 10, 2011, 12:00am CET da Inserito da silvio

  Cézanne evangelista. Scola parla del nuovo Evangeliario Ambrosiano. Un tesoro liturgico alla prova dell’arte moderna: l’iconologia contro l’idolatria. Gesù e la libertà 1 novembre 2011 - il Foglio Il cardinale Angelo Scola sposa l’idea del suo predecessore, il cardinale Dionigi Tettamanzi, di dare forma a un nuovo Evangeliario Ambrosiano, “un’espressione significativa che parla simultaneamente ai fedeli della nostra realtà diocesana, ma anche a quanti sono diversamente credenti, a quanti si dicono agnostici e a quanti dicono di essere atei nella società plurale”.
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  www.chiesa - Il Papa rifiuta il mito del buon selvaggio

  Pubblicato: novembre 9, 2011, 2:00pm CET da Inserito da silvio

  Africa. Quella religione che immola i bambini Ad Assisi in forma generale, e ai vescovi dell'Angola con una denuncia diretta, Benedetto XVI ha criticato le religioni tradizionali africane. Che arrivano ad uccidere vecchi e bambini come in una moderna caccia alle streghe di Sandro Magister
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  RV - Per i fondamentalisti ''l'educazione occidentale è peccato''

  Pubblicato: novembre 9, 2011, 7:00am CET da Inserito da silvio

  Massacri in Nigeria. L'arcivescovo di Jos: giovani strumentalizzati per creare divisione 2011-11-07 Radio Vaticana In Nigeria sono almeno 150 le vittime degli attacchi lanciati in questi giorni nella parte nord-orientale del Paese, anche contro diverse chiese cristiane. Ieri, all’Angelus, Benedetto XVI ha espresso dolore per questi tragici episodi ed ha lanciato un accorato appello esortando tutti a “porre fine ad ogni violenza”. Un appello che l’arcivescovo di Jos, mons. Ignatius Ayau Kaigama, auspica possa spronare il governo ad agire in fretta. Gli attacchi sono stati rivendicati da un gruppo fondamentalista islamico, denominato “Boko Haram”, la cui traduzione letterale è “l’educazione occidentale è peccato”. Su questa formazione integralista che, secondo diversi osservatori ha contatti anche con Al Qaeda nel Maghreb, si sofferma, al microfono di Emer McCarthy, l’arcivescovo di Jos:
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  Avvenire - Il diritto ad avere i genitori

  Pubblicato: novembre 8, 2011, 7:00am CET da Inserito da silvio

  FECONDAZIONE ETEROLOGA Da Scienza&Vita alla Roccella, le reazioni in Italia "La sentenza della Corte di Strasburgo dichiara illegittima la fecondazione artificiale eterologa".
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  RV - Irlanda: accuse infondate alla Santa Sede

  Pubblicato: novembre 7, 2011, 8:00am CET da Inserito da silvio

  Radio Vaticana 03/09/2011 Rapporto Cloyne. La risposta della Santa Sede al governo irlandese: massima solidarietà e collaborazione, ma accuse al Vaticano infondate La Santa Sede riconosce la gravità degli abusi sessuali contro minori ad opera del clero, avvenuti nella Diocesi irlandese di Cloyne, e ribadisce la massima solidarietà alle vittime e alle loro famiglie, oltre alla piena collaborazione con le autorità irlandesi nella lotta con questo gravissimo crimine. Ma, allo stesso tempo, respinge recisamente come infondate le accuse, del presente e del passato, secondo le quali le autorità vaticane avrebbero cercato di ostacolare le inchieste su tali abusi. Si articola sostanzialmente attorno a questi punti il lungo documento con il quale la Santa Sede risponde oggi al governo d’Irlanda, in seguito alla pubblicazione, nel luglio scorso, del Rapporto Cloyne, accompagnato dalle forti critiche levate dall’esecutivo irlandese. Il direttore della Sala Stampa vaticana, padre Federico Lombardi, sintetizza i contenuti della “Risposta” della Santa Sede in questa nota:
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  Mons. Gerbet: Gli attentati contro il Papa

  Pubblicato: novembre 6, 2011, 12:00am CET da Inserito da admin

  Gentili amici, per accrescere la nostra devozione verso il Papato siamo lieti di offrirvi un antico volumetto (1859) purtroppo dimenticato, nel quale Mons. Gerbet, vescovo di Perpignano, espone alcune cause remote del relativismo oggi imperante: GLI ATTENTATI DIRETTI CONTRO IL PAPA   Descrizione: Il bisogno d'annessione che si era prodotto con tanta forza in Desiderio l'antico Re della Lombardia, si è riprodotto oggi in proporzioni maggiori; le dottrine di Arnaldo da Brescia son ripullulate ma estese e accomodate a seconda dei moderni sistemi. Questi due principi si sono uniti. Il fabbro dell'annessione l'avea da lunga mano preparata facendo la corte alla rivoluzione, e per sua parte la rivoluzione soddisfatta delle sue cortesie, ha offerto il cuore e la mano sottoscrivendo il contratto d'annessione. Da tal maritaggio conchiuso nei conciliaboli secreti e celebrato sulle pubbliche piazze, son nate le mostruosità di cui siamo testimoni. Lo stato rivoluzionario dell'Italia si compone senza dubbio d'elementi diversi, ma in questa diversità presenta un carattere dominante che costituisce l'unità radicale di tutte le divergenze. Questa unità è stata compresa e preveduta a meraviglia da uomini superiori nella scienza del male, che avevano la vista lunga e poteano chiamarsi l’aristocrazia dei cospiratori. * * * 1) Cercate "Formazione" nella barra di navigazione in alto alla pagina 2) Cliccate su "Libri scaricabili gratis" 3) Cercate e cliccate la categoria Dottrina Sociale tra quella dei "Libri (cattolici) di Google": [www.totustuus.it] * * * * Vi ricordiamo che occorre essere registrati: [www.totustuus.it] altrimenti la riga "Libri scaricabili gratis" e' invisibile. * Se non vi siete ancora mai registrati cliccate invece qui: [www.totustuus.it] * * * iGpM totustuus.it Regina Sacratissimi Rosari, ora pro nobis!  
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  Benedetto XVI: il principio della maggioranza non basta

  Pubblicato: novembre 5, 2011, 8:00am CET da Inserito da admin

  VIAGGIO APOSTOLICO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI IN GERMANIA 22.09.2011 VISITA AL PARLAMENTO FEDERALE, NEL REICHSTAG DI BERLIN     E' evidente che nelle questioni fondamentali del diritto, nelle quali è in gioco la dignità dell’uomo e dell’umanità, il principio maggioritario non basta ... Dove la ragione positivista si ritiene come la sola cultura sufficiente, relegando tutte le altre realtà culturali allo stato di sottoculture, essa riduce l’uomo, anzi, minaccia la sua umanità. Lo dico proprio in vista dell’Europa, in cui vasti ambienti cercano di riconoscere solo il positivismo come cultura comune e come fondamento comune per la formazione del diritto, riducendo tutte le altre convinzioni e gli altri valori della nostra cultura allo stato di una sottocultura. Con ciò si pone l’Europa, di fronte alle altre culture del mondo, in una condizione di mancanza di cultura e vengono suscitate, al contempo, correnti estremiste e radicali.
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  Tassati e mazziati: quando lo Stato ci mette le mani in tasca due volte

  Pubblicato: novembre 4, 2011, 9:00pm CET da Inserito da admin

  Giuseppe Bortolussi, Tassati e mazziati. Le tasse nascoste: quando lo Stato ci mette le mani in tasca due volte, Sperling & Kupfer, CODICE EAN: 9788820049911, pagine 192, Euro 16,50 Sconto su: [www.theseuslibri.it]   Un libro che fa chiarezza sul sistema fiscale italiano, che abbandona il taglio tecnico, l’impostazione da dottrina commercialistica e affronta il tema partendo da due domande molto semplici: quanti soldi paghiamo, dove vanno a finire i nostri soldi?  Tasse, tasse e ancora tasse. Tutti dicono che sono troppe.  Ma quasi tutti ignorano che, oltre a quelle visibili, si pagano una quantità incredibile di imposte nascoste: dai fondi pensione, al project financing (con cui “finanziamo” due volte le opere pubbliche), dalle “tasse sulle tasse”, come l’Iva sulle accise della benzina, a quelle che cambiano nome (ma non sostanza).  Un libro che intende smontare tutti i falsi miti sulla fiscalità in Italia e spiegare le ricadute concrete sulle «tasche» di cittadini e imprese.E affronta in questa chiave i temi più caldi: l’evasione, la reale pressione tributaria, il federalismo fiscale.  Ogni mattina il signor Rossi fa colazione guardando le notizie in TV, poi si lava e si rade e, scendendo, butta la spazzatura. Va al lavoro in macchina e, prima di rientrare, passa al supermercato. Dopo cena, se resta a casa, si beve un amaro. Se si fermasse a contare quante tasse ha pagato nel corso della giornata, probabilmente non riuscirebbe a prendere sonno. Ci sono quelle più note: l’IVA, la tassa rifiuti, le accise sulla benzina e sugli alcolici, il bollo auto, il canone RAI, più le varie addizionali IRPEF comunali e regionali? Tasse, tasse, e ancora tasse.  Odiose, e soprattutto troppe. Quanti soldi transitano dalle nostre tasche verso le casse dello Stato? Dove vanno a finire? Oltre ai balzelli più conosciuti ci sono imposte più o meno nascoste: più di un centinaio, che fanno del nostro sistema fiscale uno dei più complessi, opprimenti e meno trasparenti al mondo.   In questo volume, Giuseppe Bortolussi smonta tutti i falsi miti della spesa pubblica in Italia e spiega le ricadute del nostro sistema tributario su cittadini e imprese; affronta senza mezze misure i temi della presunta evasione e della persecuzione fiscale proponendo la soluzione federalista come uno dei modi in cui sarà più facile svelare i “giochi di prestigio” del mago Stato, l’abile illusionista, che fa sparire ben il 51% dei nostri guadagni, ci impone di pagare due volte gli stessi servizi (è il caso del miracoloso Project Financing?) e nasconde dietro il paravento dell’evasione la grande inefficienza nella gestione della spesa pubblica. E il rischio è che “Il circuito perverso che si e’ creato tra spesa pubblica inefficiente, evasione fiscale e tassazione occulta rischia di disgregare le basi stesse della nostra famiglia” Fonte: bloverbooking.wordpress.com/category/recensioni
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  6 novembre - Trentaduesima Domenica del Tempo Ordinario

  Pubblicato: novembre 3, 2011, 8:00pm CET da Inserito da admin

  Trentaduesima Domenica del Tempo Ordinario, Anno A Sacra Scrittura I Lettura: Sap 6,12-16; Salmo: Sal 62; II Lettura: 1Tes 4,13-18; Vangelo: Mt 25, 1-13 NESSO TRA LE LETTURE È indispensabile acquisire quella saggezza che ci dispone all'incontro definitivo con Dio, nostro Signore. La liturgia di oggi ci prepara per la solennità di Cristo Re dell'Universo. La prima lettura fa un elogio della sapienza, e sottolinea che "colui che la ricerca la trova". Dunque, non è lontana da noi. Se vogliamo, possiamo trovarla (prima lettura). Questa saggezza non consiste effettivamente in un gran *censura*ulo di dati scientifici, ma è piuttosto una "sapientia cordis". È una conoscenza profonda, è esperienza di Dio e del suo amore; una conoscenza chiara di se stessi e degli uomini, fratelli in Cristo. Anche il Vangelo ci parla della saggezza e della prudenza delle vergini, ben preparate per l'arrivo dello sposo. Il Regno dei cieli è paragonato ad un banchetto nuziale, e viene ribadita la necessità di essere preparati, perché non si conosce l'ora in cui lo sposo arriverà. Le vergini sono sagge, perché hanno saputo prepararsi adeguatamente, portando con sé una buona scorta d'olio, che manterrà accese le loro lampade. Le altre vergini sono stolte, perché si sono lanciate sprovvedutamente per le strade della vita; non avevano immaginato che lo sposo avrebbe potuto tardare; non si sono rese conto che il tempo avrebbe potuto dissolvere le loro aspirazioni e le loro speranze, e così hanno scoperto con sgomento che, quando già si poteva udire la voce dello sposo, non c'era più olio a tener accesa la loro lampada. Non erano pronte a intraprendere la processione finale, quella che conduce alla casa dello sposo (Vangelo). San Paolo, nella sua lettera ai Tessalonicesi, parla loro dell'importanza di mantenere la fede, e compatisce coloro che muoiono come se non ci fosse un'altra speranza. Tutti coloro che credono in Cristo e appartengono a Cristo, "staranno sempre col Signore". Per questa ragione, il cristiano deve vivere consolato dalla gioiosa e profonda speranza di Cristo Gesù.
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  La sorte dei defunti

  Pubblicato: novembre 3, 2011, 8:00am CET da Inserito da silvio

  Commemorazione di tutti i fedeli defunti nella Chiesa Monumentale di S. Girolamo alla Certosa 02 novembre 2011   Omelia del card. Carlo Caffarra Cari fratelli e sorelle, quando in questi giorni veniamo presso la tomba dei nostri cari, ci troviamo di fronte all’enigma più indecifrabile: la morte delle persone amate. Ed è inevitabile che ci interroghiamo sulla loro condizione attuale: che ne è di loro? Sono definitivamente scomparsi nel nulla? Oppure vivono ancora sia pure con una modalità diversa dalla nostra?
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  il Foglio - Uomini di mondo

  Pubblicato: novembre 2, 2011, 10:00am CET da Inserito da silvio

  Il Foglio - 31 ottobre 2011 Io, cattolico pacelliano, dico al card. Ravasi che ad Assisi ha sbagliato atei Al direttore - Da tempo il cardinal Ravasi porta avanti il celebre Cortile dei gentili. Con successo mediatico non indifferente. Il cardinale non troverà mai sulla sua strada oppositori urlanti e giornalisti acidi. Flirta con il mondo, nel senso evangelico del termine, e questo gli procura amici, a destra e a manca. Non è, lui, come altri, un cattolico “oscurantista”. Poco fa al Corriere si tifava per la sua elezione a cardinale di Milano. Come successore di quel cardinal Martini che piace tanto in via Solferino perché contrario alla “Humanae vitae” e alla disciplina bimillenaria della chiesa. Ravasi insomma, “piace alla gente che piace”.
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  Et-et - La nuova evangelizzazione ha bisogno di una nuova apologetica

  Pubblicato: novembre 2, 2011, 7:00am CET da Inserito da silvio

  15 ottobre 2011 :: Convegno sulla Nuova Evangelizzazione Il Credo, la verità e la ragionevolezza. Quell'araldo e l' annuncio dei primi cristiani di Vittorio Messori * Versione integrale dell'intervento di V. Messori al convegno dei Nuovi Evangelizzatori (pubblicato in versione più ridotta nel Corriere della Sera del 17/10/2011) Il tempo assegnatoci è ristretto. Meglio così, siamo chiamati ad imitare la secchezza, la volontà di sintesi dei Vangeli. Dobbiamo tornare alla consapevolezza che   ciò in cui crediamo, ciò da cui tutto il resto deriva, è racchiuso (così ci insegna san Paolo) in tre sole parole: <<Gesù è risorto>>. Da qui la conseguenza: << Dunque, Gesù è il Cristo annunciato dai profeti e atteso da Israele>>. E’ ciò che i primi cristiani chiamavano il kérygma, cioè il grido dell’araldo che –per strade e piazze– annunciava al popolo le novità urgenti, quelle che tutti dovevano sapere.  Credo che la rievangelizzazione dell’Occidente, chiestaci con sacrosanta insistenza da Giovanni Paolo II e da Benedetto XVI, non sia che questo: non, innanzitutto, complesse dottrine, bensì il ricominciare dal kérygma, dalla base su cui tutto si regge. Tornare a proclamare  un semplice e al contempo scandaloso: Jesùs estì kyrios, Gesù è il Signore.