Feeds
3097 elementi (2459 non letti) in 12 feed
TotusTuus
(2459 non letti)
-
J. Ratzinger s Fan Club
(10 non letti) -
Pagine cattoliche
(521 non letti)
-
Haerent Animo
(10 non letti)
-
Il servo di Dio Padre Tomas M. Tyn O.P.
-
Per una politica dei valori
-
Per la libertā di educazione
-
E' tutta un'altra storia
-
Flos Carmeli
(14 non letti)
-
Totus tuus network
(1536 non letti)
-
Fatti Sentire!
(148 non letti)
-
Prodotti ? TotusTuus e-book
(120 non letti)
-
Difendere la Vita
(100 non letti)
Totus tuus network (1 non letti)
-
2 dicembre - II domenica di Avvento
Pubblicato: dicembre 1, 2011, 6:00pm CET da Inserito da admin
Omelia per il 4 dicembre 2011 II domenica di Avvento I Lettura: Is 40,l-5 40,9-11 II Lettura: 2Pt 3,8-14 Vangelo: Mc 1,1-8 SCHEMA RIASSUNTIVO Tema: Sollievo in Cristo 1. L'afflizione e sempre presente nella nostra vita. a) Sofferenze fisiche: malattie, incidenti, ecc. b) Sofferenze morali: problemi di lavoro, in famiglia, ecc. 2. Consolate, consolate il mio il popolo! Dice il vostro Dio. a) Dio è venuto per consolare, per dare sollievo e salvezza all'uomo. b) "Ecco, il Signore Dio viene con potenza" (prima lettura). c) Dio dà sollievo con tenerezza. Così s'intuisce quando la Scrittura dice: "con il suo braccio lo raduna; porta gli agnellini sul petto e conduce pian piano le pecore madri" (prima lettura). 3. Cristo è la buona novella. a) Inizio del Vangelo di Gesù Cristo, che può essere inteso come: I) la "buona novella" predicata dà Gesù. II) Gesù stesso - la sua persona, il suo messaggio - è la "Buona Novella". b) Giovanni presenta Cristo come chi dà e battezza nello Spirito Santo. LA BIBBIA «Consolate, consolate il mio popolo, dice il vostro Dio. Parlate al cuore di Gerusalemme e gridatele che è finita la sua schiavitù, è stata scontata la sua iniquità» (Is 40,l-2). «Il nostro Dio ha fatto brillare i nostri occhi e ci ha dato un po' di sollievo nella nostra schiavitù» (Esd 9,8). LA CATECHESI E IL MAGISTERO «Dopo averla creata, Dio non abbandona a se stessa la sua creatura. Non le dona soltanto di essere e di esistere: la conserva in ogni istante nell'essere, le dà la facoltà di agire e la conduce al suo termine. Riconoscere questa completa dipendenza in rapporto al Creatore è fonte di sapienza e di libertà, di gioia, di fiducia: Tu ami tutte le cose esistenti, e nulla disprezzi di quanto hai creato; se tu avessi odiato qualcosa, non l'avresti neppure creata. Come potrebbe sussistere una cosa se tu non vuoi? O conservarsi se tu non l'avessi chiamata all'esistenza? Tu risparmi tutte le cose, perché tutte sono tue, Signore, amante della vita (Sap 11,24-26)» (Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 301).